“活剝皮”只是一場營銷炒作，實際上在現(xiàn)代社會，皮草行業(yè)的規(guī)范化程度早已突破看客們的認知，根本不需要大量屠殺野生動物。目前市場上在售的95%的皮草均來自人工飼養(yǎng)，為什么皮草通過專業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，通過飼養(yǎng)各類動物為皮草服裝提供原材料就不是正常的產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道，需要被抵制呢？

社交網(wǎng)站上掀起的“抵制皮草”浪潮來源于一個幾乎人人都看過的殘忍視頻，視頻中一只浣熊的皮被生扒，回頭看一眼自己的皮后，畫面拉近，它竟然留下眼淚。就是這個鏡頭，讓該視頻迅速在網(wǎng)上發(fā)酵，數(shù)以百萬計的網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，怒斥活剝皮的殘忍行為，還有女演員們裸體抵制皮草。

“活剝皮”只是營銷炒作

現(xiàn)代社會，皮草行業(yè)的規(guī)范化程度早已突破看客們的認知，根本不需要大量屠殺野生動物。目前市場上在售的95%的皮草均來自人工飼養(yǎng)，皮草行業(yè)為了滿足巨大的市場需求，保證自身的產(chǎn)量穩(wěn)定，也只能進行批量養(yǎng)殖，所以想到皮草行業(yè)的時候應(yīng)該想起的是現(xiàn)代牧業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，而不是偷獵和可可西里。我們吃肉雞、肉鴨、肉豬、肉牛是如此正常，為什么皮草通過專業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，通過飼養(yǎng)各類動物為皮草服裝提供原材料就不是正常的產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道，要去抵制人家呢？

有人說，我們反對的是虐殺啊。

山東省畜牧獸醫(yī)局的工作人員從行業(yè)角度，給予了辟謠，“活剝皮毛的人工要求更高，費時又費力。對于養(yǎng)殖場來說，費力不討好，沒有效益誰會干？網(wǎng)上傳的一兩條視頻，明顯是特意找出來的素材�！�

實際上確實沒有現(xiàn)代養(yǎng)殖場會活生生剝皮（如果曾經(jīng)真的有過），現(xiàn)代皮草企業(yè)具有合法、統(tǒng)一、嚴格的行業(yè)監(jiān)督，對規(guī)模化的取皮方式嚴格而標(biāo)準(zhǔn)，2012年林業(yè)局發(fā)布的《毛皮野生動物（獸類）馴養(yǎng)繁育利用技術(shù)管理暫行規(guī)定》就規(guī)定：毛皮動物處死應(yīng)采取安全、人道、環(huán)保的方法，保證其在不出現(xiàn)激動、驚嚇、痛苦的情況下實施。

活剝皮從邏輯上也說不通，有養(yǎng)殖行業(yè)的專家稱：動物在掙扎時會損傷皮毛，原皮一旦被損傷哪怕一點點，整張皮的價值會大打折扣，并且還容易抓傷操作者。

你買到手的皮草皮毛狀態(tài)最清晰直觀地顯示該動物所受到的照料，現(xiàn)在全世界的皮草動物獲得的飼養(yǎng)、衛(wèi)生環(huán)境和悉心照顧，最終處理過程是人道、快速、無痛的。說來說去，每天都要吃的豬才最可憐，皮草動物獲得的動物福利跟豬相比就是貴族跟底層窮人的區(qū)別，而且皮草行業(yè)還獲得了累積數(shù)百萬美元的投資，用于定向科學(xué)研究，以保證養(yǎng)殖毛皮動物獲得高水平的動物福利。

然而總有人想搞個大新聞，那個活剝皮視頻中出現(xiàn)的動物是狐貍和貉子。中國沒有人用浣熊做皮草，浣熊是美洲物種，活剝視頻是虐待狂拍的，并非制皮工場采用的日常工序。

真皮草比人造皮草要環(huán)保一萬倍

最可笑的是，有人宣稱“抵制皮草”是為了環(huán)保，在人造皮草已經(jīng)被發(fā)明的今天，為何一定要穿真皮草。這種論調(diào)也簡直是無知。

真皮草屬于有20-30年預(yù)期壽命的可再生資源，悉心保養(yǎng)的話，由祖輩傳給孫輩毫不夸張，而人造皮草由不可再生的石油產(chǎn)品制成，并且產(chǎn)品不可自然降解，真皮草則完全不會對環(huán)境造成負面影響，一件真皮草大衣埋在地下，幾個月便可全部降解。聽來新鮮，可事實上，早在上世紀90年代后期，國際皮草商聯(lián)合科研機構(gòu)就曾發(fā)布過有關(guān)研究報告：人造皮草在制作過程中會散發(fā)有毒氣體，廢料污染水源，穿在身上更會導(dǎo)致皮膚病、肝病，損害肺功能，一件人造皮草大衣需600年才能降解。

皮毛服裝根本是一個廢物再利用的行業(yè)，毛皮動物養(yǎng)殖的飼料自于魚和肉類加工場的副產(chǎn)品，這一來減少了浪費，農(nóng)場本身的副產(chǎn)品也被較大程度利用，帶來環(huán)境效益，比如水貂脂肪被用來生產(chǎn)生物柴油，從人工養(yǎng)殖的水貂中提取出來的生物燃料，屬于第二代生物燃料，比一代要環(huán)保得多，其他部分則被用于低碳能源制造，水貂尸體用于被加熱取暖和水泥生產(chǎn)。

沒有買賣就沒有延續(xù)

沒有買賣，就沒有殺害，這句話看似正義，實際未必如此。實施自以為是的保護，并不能禁止買賣，因為禁止不了市場需求，那么結(jié)果就是偷偷賣，反而造成價格暴漲。

現(xiàn)代社會高度工業(yè)化的城市，皮毛動物的棲息地和生存環(huán)境非常有限，皮草有人穿，有人買，才正體現(xiàn)了其使用價值，它們的皮毛有經(jīng)濟價值，人類才花錢去養(yǎng)殖，貂、獐等物種才得以繁衍，津巴布韋就開了一個好頭，20世紀70年代，津巴布韋允許合法捕殺大象，結(jié)果大象數(shù)量不降反升。

反之，隨著環(huán)境氣候變化，如果沒有人去關(guān)心它們的經(jīng)濟價值，物種就會逐漸消失，依靠同情是無法真正地保護動物的，因為泛濫的同情心不具有持續(xù)性。滿足人類需求、允許自由買賣的動物都是不需要擔(dān)心滅絕的，比如豬、狗、牛等等。

可是很多皮草的來源是野生動物啊？

野生動物并不意味著就是碰不得的，實際上，捕殺野生動物也是很多野生物種管理計劃的一部分，這些物種往往是數(shù)量較大的食肉動物，需要被控制以保證生態(tài)平衡。在加拿大獵殺小海豹（白皮毛和藍背），是為了保護魚類數(shù)量而產(chǎn)生的狩獵行為，而不僅限于為了商業(yè)目的，并且超過90%的海豹是由受過訓(xùn)練的射手用步槍捕獵，并嚴格按照環(huán)保主義者根據(jù)人口水平提出的限額控制捕獵數(shù)量，每年的海豹捕獵都進行獨立監(jiān)測。所以，合法的毛皮貿(mào)易是自然的平衡者而不是環(huán)保隱患。